-
婉言谢绝了1随后又赋诗一首： 亡羊自昔多歧路，脱俗方为中道行。 夏绿春红何足惜，要从冰雪验人生J以明志。当时怂恿法师还俗的还有田汉、李焰生等，柳亚子先生则认为法师的想法，也有一定的道理，...
朱 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html
-
，教外别传。”这一优美传说，从内容(涅盘妙心，实相无相)到形式(不立文字，教外别传)都强烈暗示禅宗的迥异脱俗之处。 传说毕竟是传说，历史又是如何呢?禅宗的东土初祖达摩，远渡重洋，躬至华夏。其身世，...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595863155.html
-
脱俗，在穷困潦倒之际则表现为豁达知足。正如明代高濂《遵生八笺》卷七中《高子自足论》一篇所说的：“……有山可樵，有水可渔，便当谓足于庄田；残卷盈床，图书四壁，便当谓足于珍室；门无剥喙，心有余闲，便当谓足于...朱长文“乐圃”中，临水的两亭题名“墨池”、“笔溪”，又有桥名“招隐”、“幽兴”，创一派书卷雅气与高蹈脱俗。以禅列为“九客”之一的沈括的“梦溪”园林中，也有不少写意的题名如“竹坞”、 “萧萧堂”、 “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html
-
，乘其酣逸，当无爱惜。乃张素座隅前，即置酒一器。初沉思想望，摇首撼颐。忽饮十余杯，斗无，三揖主人曰，酒兴相激，吾将勇于画矣。(《唐文粹》卷七十七) 所记顾生视酒胜于良金细帛，豪饮之下，超尘脱俗，勇于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282763878.html
-
缺失，强调仍然是完美的。 这就是人的眼耳，于他的分辨，看得清楚，听得明白，而对自己，往往一无所知，即使有所发现，总会以容忍和原谅放行过去。 如果，禅之行者，识得“人患”，好自发掘；那么，欲脱俗从圣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
-
高僧之手，其脱落尘滓的高风逸怀，自不待言，即是写景状物亦见其方外人的本色。开首四句，写山景的清静脱俗，幽韵冷然，是由静发慧的根基。正如唐人高禹锡所说的“释子诗，因定得境，故清；由悟遣言，故慧”（《清诗话...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324964133.html
-
观念，以及民间所信仰的神仙方术和天人感应，而求长生不死之方，结合阴阳五行学、符水咒法，从而正式形成道教。总之，道教最初形成是依据《老子》虚无恬淡之软和超尘脱俗的神仙思想作为理论根据。 据史书记载，...
道 元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372964381.html
-
执拗的，大方有容的宗教。这是由于它全然没有缺少真挚的成分之故。一方面，禅是任何宗教也找不到，而具有独特的脱俗态度于此产生。另一方面，也产生了净土教的一味的宗教性热情。所以佛教是绝对自力与绝对他力共同存在...
长尾雅人著 许明银译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381764422.html
-
面对秀丽的山光水色，流露出对求得摆脱世俗纷扰，超尘脱俗的恬静生活的想往，并自号“醉翁”。 庆历八年，正当他中年得意，仕途回转，调任颍州知州时，他便想好了隐退的所在：“行当买田清颍上，与子相伴把锄犁。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382564427.html
-
？”诸阮兄弟都知道阮咸跟随长辈阮籍结识了很多大名士，他们二人本身就是名动全国的竹林七贤中人，兄弟们很佩服叔侄二人的超凡脱俗，很想模仿他们的疏放旷达，但因为阮籍的极力阻止，只得规规矩矩地按礼法行事。今见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481464864.html